Trí Óc Đóng Chặt

Tự thuở ban đầu vì tình yêu nên Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người. “Thiên Chúa phán : "Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta.” (St 1, 26). Thiên Chúa không chỉ tạo dựng nên con người với một cái xác vô hồn nhưng Ngài còn đặt vào trong thân xác đó một linh hồn bất tử “Đức Chúa là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật.” (St 2, 7) Trong linh hồn có tình yêu, có cảm xúc… và còn có một đầu óc để biết duy lí đúng hoặc sai. Thiên Chúa dựng nên con người nhưng Ngài không bao giờ gò bó hay co cụm họ lại nhưng ban cho họ sự tự do lựa chọn. Dẫu biết rằng đường lối và chỉ đẫn của Ngài là tới Chân thiện mỹ. Tuy nhiên Ngài vẫn để họ tự do. Nên mỗi người ai cũng có tự do để duy lí theo tự do của mình. Duy lí mở rộng hay đóng kín lại là do tự do lựa chọn của mỗi người. Trí óc duy lí theo kiểu mở rộng hay đóng chặt kiểu nào đáng sợ?Frank Tyger cũng đã bình luận rằng: “Những trí óc đóng chặt đáng sợ hơn nhiều so với những cánh cửa đóng chặt”

Trong cuộc sống thường ngày ta đóng mở biết bao nhiêu là vật dụng. Đóng, mở một cái ngăn kéo. Đóng, mở một cái ba-lô. Đóng, mở một cánh cửa. Nhưng nếu ta đóng chặt một cái gì đó thì rất khó để mở ra nếu không có chìa khóa hay cách thức phù hợp.  Đóng chặt là khép kín lại một cách cứng nhắc, khó có thể phá vỡ. Đóng quá chặt một cánh cửa thì gần như tạo thành một bức tường cố thủ vững chắc, người khác khó có thể mở được. Những vật dụng ta đóng chặt. Như một cánh cửa nào đó đóng chặt thì dù có chặt đến đâu cũng có thể mở hoặc phá vỡ nó ra được.

Vậy nếu một trí óc đóng chặt thì sao? Trí óc ai đó khi họ đã đóng chặt thì có mở được không? Hầu hết mỗi người ai cũng như ai đều được Thiên Chúa ban cho một trí óc để biết suy tư những vấn đề trong thiên nhiên, trong cuộc sống, trong các cung bậc tình cảm. Thánh Phaolo qua thử gửi Rôma cũng đã dạy điều đó. Ngài cũng đã dạy rằng: “Quả vậy, những gì người ta không thể nhìn thấy được nơi Thiên Chúa, tức là quyền năng vĩnh cửu và thần tính của Người, thì từ khi Thiên Chúa tạo thành vũ trụ, trí khôn con người có thể nhìn thấy được qua những công trình của Người.” (Rm 1,20). Mỗi người đều được Thiên Chúa dạy dỗ qua nhiều cách thức khác nhau, tuy nhiên cùng một cùng đích là hướng đến chân thiện mỹ. Ai cũng có tự do dùng trí óc của mình để duy lí theo một cách thức khác nhau, nên mỗi người cũng tự do lựa chọn để dùng lí trí của mình theo cách riêng của bản thân. Nhưng nếu dùng sự tự do đó để đóng chặt trí óc trong một não trạng thì hậu quả sẽ như thế nào? Và nó đáng sợ đến đâu? Khi đã đóng chặt trí óc của mình lại tức là sẽ không tiếp nhận bất kỳ một kiến thức hay một chân lí nào khác. Trí óc đó đã ngưng tụ trong một trạng thái bão hòa. Xã hội hôm nay hằng ngày có biết bao nhiêu thông tin cần phải tiếp nhận, với biết bao khám phá mới mẻ mà con người cần tiếp nhận cách chọn lọc để làm mới mình mỗi ngày. Và để cho mình phù hợp với tiến trình phát triển của xã hội. Tuy nhiên khi đã đóng chặt trí óc của mình rồi thì những thông tin mới, những khám phá mới đối với một trí óc đóng chặt thì gần như là vô nghĩa. Đối với xã hội nếu cá vị nào đó đóng chặt trí óc mình lại thì người đó tư cô lập chính mình với thế giới xung quanh. Họ trở thành một người bảo thủ quá mức. Họ có thể trở thành một bức tường cản lối sự phát triển của xã hội. Thực trạng xã hội Việt Nam hôm nay cũng vậy. Hầu hết các nhà chức trách đều đóng chặt trí óc của mình. Họ không cởi mở lí trí của mình ra bên ngoài với thế giới, mà họ đã ý thức hệ hóa não trạng của mình theo lối bảo thủ cố chấp. Để rồi nhìn xem Việt Nam hôm nay: kinh tế, khoa học, chính trị, xã hội so với các nước phát triển thì quá lạc hậu và lỗi thời. Dân tình thì khốn khổ bởi những đường lối cổ hũ của họ.Vì họ không mở lí trí của mình ra nên họ không nhìn ra được nên làm gì và bỏ điều gì. Cũng có thể họ nhìn thấy được nhưng họ vẫn đóng chặt lí trí không tự nhận mình là sai để rồi định hướng xã hội đi xuống một cách trầm trọng.

Những trí óc đóng chặt đã gây ra biết nhiêu nguy hại cho xã hội ảnh hưởng đến biết bao người xung quanh họ. Nhưng những trí óc đóng chặt không chỉ gây hại bên ngoài xã hội mà thôi mà nó còn gây ảnh hưởng đến tận chính gia đình và cá nhân họ nữa. Trong gia đình có một người chồng hoặc người vợ cứng nhắc với lí trí của mình thì sẽ như thế nào? Nếu họ luôn luôn đống chặt trí óc của mình lại cứng nhắc với cách duy lí lỗi thời thì có thể rằng tình yêu trong gia đình giữa vợ và chồng, giữa cha mẹ và con cái sẽ bị nguội dần đi. Vì với một trí óc cứng nhắc thì khó để có chổ cho tình yêu chen chân vào. Với một lí trí cứng nhắc thì khó để gặp được sự giao thoa giữa hai tâm hồn. Khi trong gia đình con cái phạm lỗi thì người cha người mẹ cần phải sửa dạy. Nhưng nếu cha mẹ dạy với một kỷ luật quá nghiêm ngặt thì sẽ như thế nào? Sợ rằng sau một lần sửa dạy quá nghiêm ngặt đó hậu quả sẽ trở nên nghiêm trọng hơn vì người con đó chỉ sợ mà không “kính”. Nếu sửa dạy với một kỷ luật và hòa vào đó là chút tình yêu thì có lẽ rằng người con đó sẽ nên hoàn thiện hơn sau mỗi lần được cha, mẹ dạy. Và người con đó không chỉ sợ mà còn kính phục cha mẹ mình nữa.

Trong lịch sử của Giáo Hội cũng vậy, cũng không ít bao nhiêu cá nhân, tập thể với một não trạng đóng chặt. Thời kỳ lúc Chúa Giêsu còn đi ra giảng đã gặp không ít sự cản trở của một nhóm người Biệt Phái được coi là trí thức thời đó. Với một trí óc đóng chặt họ đã không để cho lời của Chúa Giêsu thay đổi con người của họ mà trái lại họ còn ra sức chống đối và tìm cách bắt bớ Chúa. Trong thư gửi tín hữu Rôma Thánh Phaolo cũng đã lên án những người đóng chặt trí óc rằng: “Vì tuy biết Thiên Chúa, họ đã không tôn vinh hay cảm tạ Người cho phải đạo. Trái lại, đầu óc họ suy luận viển vông và tâm trí ngu si của họ hoá ra mê muội.” (Rm 1, 21)

Vì trí óc đóng chặt nên tâm trí người ta hóa ra mê muội. Cũng vì mê muội nên không chỉ họ không đón nhận được ánh sáng chân lí mà họ còn ngăn cấm người khác đón nhận chân lí. Điển hình như thời Chúa Giêsu nhóm biết phái tìm cách ngăn cấm và dọa nạt những ai tin vào lời của Chúa Giêsu.

Ngày hôm nay đây cũng vậy, trong giáo hội cũng đang có biết bao nhiêu người đóng chặt trí óc. Để rồi họ sống khép kín với chính mình, bỏ qua lời dạy của Giáo Hội để tự thỏa mãn với lí trí của riêng mình. Khi đóng chặt trí óc là gần như họ chỉ sống với chính mình. Khi đó họ như đóng chặt cánh cửa yêu thương của mình với tha nhân. Hậu quả là họ luôn sống trong sự cô độc. Sống trong sự thiếu hụt về tình thương và chân lí. Và như thế không những họ làm khổ chính mình mà còn gây ảnh hưởng đến những người xung quanh họ. Cũng có thể có một nơi nào đó vì họ mà xảy ra bất hòa, chiến tranh và thiếu vắng sự bình an.

Với một trí óc đóng chặt hậu quả rất nghiêm trọng so với một cánh cửa đóng chặt. Vì cánh của là dạng vật chất tồn tại nếu nó đóng chặt ta có thể phá vỡ nó hoàn toàn rồi làm lại cái mới nhưng với một trí óc đóng chặt thì ta không thể loại bỏ trí óc đó được. Vì trí óc đó nằm trong một hữu thể sống và hữu thể đó cũng là một nhân vị đặc biệt trước mặt Thiên Chúa. Tuy nhiên không phải khi ta mở trí óc là ta đón nhận tất cả những gì từ bên ngoài vào nhưng ta phải biết chọn lọc điều nào nên tiếp nhận và điều nào nên loại bỏ, để ta luôn được sống trong sự hoan lạc và bình an.

ĐI TÌM

Nói đến đi tìm là đi tìm một cái gì đó. Khi đi tìm thì có thể ta đã xác định được ví trí mà thứ ta cần tìm đang ở đó, cũng có thể ta không xác định được vị trí thứ ta cần tìm. Khi không xác định được vị trí ta cần tìm thì đồng nghĩa với việc ta phải lần mò đi tìm giữa không gian vô định. Khi cất bước đi tìm thứ gì đó tức là ta đang thiếu và đang rất cần nó.

Vậy ta đi tìm gì? Phải tìm gì đây? Phải chăng ta đang đi tìm cơm, áo, gạo, tiền? Đúng thế vì đó là những vật phẩm thiết yếu để nuôi dưỡng thân xác của ta. Chỉ tìm cơm, áo, gạo, tiền thôi sao? Những thứ đó đã đủ để nuôi cả thể con người của ta hay chưa? Trong tin mừng Mathew Chúa Giêsu cũng đã dạy chúng ta rằng: "Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra" (Mt.4,4). Phải chăng Chúa Giêsu đang mời gọi ta đi tìm một cái gì đó thượng đẳng hơn? Phải chăng Ngài đang mời gọi ta đi tìm điều gì đó trong tâm hồn chứ không chỉ dừng lại ở của ăn và những vật dụng mà thân xác cần?

Cuộc sống hôm nay với những tiện nghi đầy đủ con người không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm của ăn áo mặc, mà hầu như đang loay hoay tìm kiếm danh vọng địa vị. Để tìm được một chút danh vọng địa vị con người không ngại bất chấp những thủ đoạn đớn hèn. Họ dùng chính thân xác của mình để nổi tiếng, họ phơi bày cơ thể của mình trên các trang mạng xã hội một cách tự nhiên. Họ xem thân xác mình bằng thân xác của “Animal”. Họ không biết rằng thân xác của mình có sự Thánh Thiêng như Thánh Phaolo đã dạy rằng: “Anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đã ban cho anh em. Như thế, anh em đâu còn thuộc về mình nữa” (1Cr 6,19). Không chỉ dừng lại ở việc dùng thân xác để quảng bá một cách mất nhân bản, mà họ còn dùng những thủ đoạn thâm độc để triệt hạ lẫn nhau. Họ hạ bệ nhau bằng truyền thông để làm mất uy tín và nhân phẩm của nhau, thậm chí là đưa nhau vào tù.

Giữa cuộc sống quay cuồng  như thế người Kitô Hữu cũng khó thoát khỏi những cạm bẫy mà thế gian và ma quỷ đang giăng ra để bủa lấy mình. Thật khó để ta thoát ra khỏi vòng vây của danh, lợi, dục. Vì mỗi con người bản chất là yếu đuối mọn hèn nên thật khó để thoát ra khỏi những cạm bẫy mà thế gian và ma quỷ đang giăng ra. Tự bản thân ta không thể thoát được nhưng có Thiên Chúa luôn ở bên bênh đỡ ta. Chúa Giêsu có lần cũng đã thân thương mà nói với các môn đệ rằng: “Không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.” (Ga 15, 5). Chúa Giêsu Ngài biết rõ sự yếu đuối và bất toàn của ta nên Ngài dạy ta hãy bám lấy tay của Ngài, bám lấy lòng thương xót của Ngài. Đừng cố gắng thoát ra khỏi bàn tay nhân ái của Ngài nhưng hãy ở trong đó nếm hưởng và chiến đấu kiên cường hơn.

Trong tâm tình mùa chay này, đây là cơ hội để mỗi người Kitô Hữu dừng lại để chất vấn chính mình là: Chúng ta đang đi tìm gì? Đây là cơ hội để ta đi tìm lại chính mình trong ý hướng của Thiên Chúa. Đây là cơ hội để ta đi tìm và sống đúng với ơn gọi Kitô Hữu mà ta đã lãnh nhận.  Đây là cơ hội để ta soi chiến vào chính tâm hồn mình một cách nghiêm túc. Để ta tự vấn xem ta muốn gì? Bấy lâu nay những gì ta tìm kiếm đã đúng với giá trị sống của Tin Mừng hay chưa? Hay bấy lâu nay ta đã gạt bỏ Thiên Chúa qua bên lề của cuộc đời ta để thay vào đó ta lợi dụng sự tự do mà Thiên Chúa ban phát để chạy đi tìm những giá trị vật chất mà quên rằng bên cạnh ta đang có một Thiên Chúa từng ngày chờ ta nói chuyện với Ngài. Từng ngày chờ ta thân thưa lên Ngài những gánh nặng cuộc đời để xin Ngài cùng bước và nâng đỡ ta trên mỏi nẻo đường sống.

Giữa những nẻo đường ta đang bước, đến một lúc nào đó ta cảm thấy trống rỗng mà mệt mỏi thì hãy thử dừng chân mà nhớ lại lời Chúa Giêsu đã dạy chúng ta rằng: “Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó dân ngoại vẫn tìm kiếm. Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó. Trước hết hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.” (Mt 6, 31-33). Thiên Chúa luôn luôn thấu hiểu nỗi khổ cực của ta vì chính Ngài đã xuống rốt cùng nhất để đồng cảm từng nỗi cùng cực mà mỗi con người ta phải chịu. Chính Ngài đã dùng một cuộc đời để sống cho ta thấy và để cho ta biết điều gì thiếu yếu cần phải tìm. Điều gì là mục đích hướng tới và điều gì chỉ là phương tiện sống.

Giữa tiến trình của cuộc sống nhiều khi ta đã quên đi cái mục đích đi tìm của người Kitô Hữu là sự bình an, là sự hạnh phúc đích thực trong tình yêu Thiên Chúa. Dẫu biết rằng cơm, áo, gạo, tiền, địa vị cũng cần đối với mỗi con người. Tuy nhiên đó không phải là mục đích hướng tới nhưng là phương tiện để sống. Ước mong rằng ta biết đi tìm và hướng đến những giá trị thượng đẳng. Để mỗi người Kitô Hữu là muối men ướp mặn cho trần đời.

Góc Khuất Nỗi Buồn

Khi vừa mới lọt lòng mẹ hầu hết ai cũng cất lên tiếng khóc để chào đời. Tiếng khóc ấy như báo hiệu một tương lai và những bước đi phía trước sẽ đầy chông gai và mệt nhọc. Tiếng khóc như báo hiệu một kiếp người phần lớn là những gian lao khốn khó. Trong Thánh Vịnh Thánh vua Đavit cũng đã than thở rằng: “Tính tuổi thọ, trong ngoài bảy chục, mạnh giỏi chăng là được tám mươi,mà phần lớn chỉ là gian lao khốn khó, cuộc đời thấm thoát, chúng con đã khuất rồi.”(TV 90, 10). Tuy nhiên đó là nỗi khó nhọc và nỗi buồn của những người trưởng thành, còn hầu hết giới trẻ hôm nay hay những người chưa thực sự trưởng thành về cách suy nghĩ và đời sống nội tâm thì nỗi buồn của họ là: “Hầu hết nổi buồn của chúng ta đều bắt nguồn từ việc lấy hậu trường của đời mình so sánh với trailer của người khác.”

Trong tiến trình hằng ngày của cuộc sống ta được thừa hưởng biết bao nhiêu niềm vui mà cuộc sống ban tặng. Niềm vui trong công việc, niềm vui với người thân trong gia đình. Niềm vui khi gặp người ta thương mến. Bên cạnh những niềm vui thì ta cũng đón nhận biết bao nhiêu là nỗi buồn. Những nỗi buồn như muốn xé tâm can. Nỗi buồn công việc, nỗi buồn về các mối tương quan khi bị xảy ra một sự cố nào đó. Nỗi buồn về một vết nứt tình cảm nào đó. Nỗi buồn chính là những góc khuất sâu thẳm trong tâm hồn mà nhiều khi chính bản thân ta cũng không hiểu được nó xuất phát từ đâu và do đâu để ta có thể giải quyết. Cuộc đời là thế. Cuộc sống có lúc dòng sông có khúc. Cuộc đời là những đoản khúc vui buồn lẫn lộn. Ta không thể cứ mãi vui trong tiếng cười luôn, cũng không thể chìm đắm mãi trong những giọt nước mắt. Trong đêm trường thăm thẳm của nổi buồn thì những người đã trưởng thành về cách suy nghĩ và đời sống nội tâm thì nỗi buồn nào của họ cũng len lỏi vào đó là những niềm hy vọng lớn lên và vượt qua. Vì nỗi buồn không bỏ qua một ai, ai cũng phải đón nhận nó. Nên chính  những người đó cho dù trưởng thành đến đâu cũng không thể thoát khỏi bán kính phạm vi ảnh hưởng của nó được. Nhưng cho dù nỗi buồn đó có thế nào đi nữa, nỗi buồn đó có lớn đến đâu họ luôn luôn hướng về một tia hy vọng, ánh sáng cuối đường hầm. Vì nổi buồn của họ xuất phát từ những sự bon chen vất vả của kiếp nhân sinh. Cơm gạo, áo tiền cứ quần quật bám lấy họ, chứ không phải họ buồn vì họ cảm thấy mình thua kém người khác hay họ ganh tỵ với người khác về một mặt nào đó trong cuộc sống.

Giới trẻ hôm nay, được thừa hưởng đầy đủ các tiện nghi vật chất không thiếu một thứ gì. Họ được trang bị không chỉ đầy đủ không chỉ từ miếng ăn, mà đến từng chi tiết nhỏ nhất là từng đôi dép bộ áo quần hàng hiệu. Đầy đủ là vậy hạnh phúc là vậy mà dường mấy có mấy ai cảm nhận được. Hằng ngày lướt qua một lượt trên Facebook hiện nay, mấy khi ta thấy được một bạn trẻ nào đăng những dòng stt về niềm hạnh phúc của cuộc sống qua một ngày sống hôm nay, mà đa số là những dòng tâm trạng buồn và chán nản. Những người đó họ đã mất đi cảm thức về niềm hạnh phúc, hay họ chưa thực sự hiểu được niềm hạnh phúc là gì. Hay những người trẻ hôm nay đa số là những người thờ ơ chỉ biết tồn tại chứ không biết sống? Họ luôn cảm thấy thiếu và chưa bao giờ thấy đủ cả. Hay đa số người trẻ hôm nay là những người ích kỷ chỉ biết so sáng mà không biết chấp nhận thực tại? Đi một quảng đường từ nhà đến trường  bằng chiếc xe đạo bình thường nhưng bên cạnh mình là người bạn đang chạy một chiếc xe đạp máy là họ cũng cảm thấy buồn rồi. Nhìn người khác đi một chiếc xe hạng sang, ta lại suy nghĩ rằng tại sao người đó mới bằng tuổi mình, người đó hồi xưa mới học cấp ba với mình đó, hồi xưa kiến thức học ở trường của nó yếu hơn mình cơ mà, sao giờ nó thành công và sung túc vậy. Trước khi công chiếu một bộ phim đạo diễn cũng cho người xem được lướt qua một bản “Trailer”. Tuy nhiên sau khi xem qua “Trailer” của bộ phim không phải hầu hết tất cả đều hiểu được những bí ẩn và thâm sâu của từng nhân vật trong từng bộ phim. Chỉ khi bộ phim được công chiếu họ mới thật sự cảm thấy mình yếu kém trong cách suy nghĩ và nhìn nhận vấn đề. Trong cuộc sống hằng ngày cũng vậy đa số ta chỉ biết nhìn hậu trường của đời mình so sánh với “Trailer” của người khác rồi từ đó ta tự tạo ra cho mình những đêm đen buồn chán và thất vọng. Ta đâu biết rằng để đi đến thành công thì chính những con người đã thành đạt họ đã trải qua một cuộc biến động biết bao thăng trầm. Để đi đến thành công những người đó đã đổ biết bao nhiêu mồ hôi và công sức để đạt đến. Tiếc rằng ta chỉ biết nhìn “Trailer” của họ chứ không biết suy nghĩ và nhìn đến toàn cảnh bộ phim để đi đến thành công của họ.

Cuộc sống là thế niềm vui thì ít hơn nỗi buồn, nuỗi buồn luôn chiếm ưu thế hơn trong sâu thẳm mỗi con người. Ước mong rằng tất cả mỗi người, đặc biệt là những người trẻ hôm nay biết nhìn nhận vấn đề để họ biết biến hóa nỗi buồn của mình thành niềm hy vọng, biến nỗi buồn của mình thành một thành trì vững chắc khi góc khuất cuộc đời tìm đế. Ước mong cho tất cả đều biết thỏa mãn những gì mình đang có để ta có một niềm hạnh phúc thật sự trong tâm hồn.

Fx.ĐHV

Tìm hạnh phúc nơi đâu

Con người vốn dĩ được sinh ra từ tình yêu và chính trong tình yêu tồn tại niềm hạnh phúc. Vì thế hạnh phúc là điều mà con người luôn luôn tìm kiếm. Người ta tìm kiếm hạnh phúc qua tiền tài danh vọng. Một số người tìm kiếm hạnh phúc qua một bản nhạc du dương đưa tâm hồn họ lơ lửng lên không trung để quên đi sự mệt nhọc của hiện tại. Cũng có khi đọc một bài báo xem một bộ phim là cũng đủ để cho họ một niềm hạnh phúc khó tả. Hạnh phúc đôi khi là một cuộc nói chuyện với người ta thương mến chỉ cần một cử chỉ nhỏ của người ấy là ta đã cảm thấy niềm hạnh phúc dâng trào cả con tim mình rồi.

Cứ sự thường theo lẽ tự nhiên khi cô đơn thất vọng con người ta muốn tìm một cái gì đó để khỏa lấp. Nhưng những thứ vật chất tiện nghi bên ngoài không thể cho con người hạnh phúc đích thực được. Họ có thể buông mình theo những đam mê xác thịt. Điên cuồng theo những điệu nhạc ở vũ trường, đắm mình trong cơn say men rượu. Khi nhạc đã tắt men cũng hết họ quay về với thực tại đối diện với chính mình thì nỗi cô đơn thất vọng vẫn nằm i nguyên nơi con người họ. Họ cứ tưởng rằng mình đã quên đi sự cô đơn bỏ qua sự thất vọng nhưng họ đã lầm, chỉ là tiếng nhạc quá lớn, men rượu quá nặng làm cho họ không còn nghe thấy con người mình lúc đó. Những thứ bên ngoài không thể khỏa lấp được hay chỉ là sự lơ đảng tạm thời cho một nỗi đau cho một sự cô đơn. Vậy thì biết tìm hạnh phúc ở đâu? Tự thuổ ban đầu Tạo Hóa dựng nên Adam Ngài cho ông đầy đủ mọi thứ không thiếu một thứ gì, ông chỉ cần an dưỡng nghỉ ngơi và hưởng thụ. Tuy nhiên Adam luôn cảm thấy mình thiếu đi một thứ gì đó. Adam tuy đã đầy đủ mọi tiện nghi đầy đủ mọi thứ để sở hữu nhưng trong sâu thẳm tâm hồn thì niềm hạnh phúc thật sự chưa đến trong con tim ông. Chỉ đến khi Tạo Hóa dựng nên cho ông một người bạn thì ông mới thốt lên rằng đây chính là niềm hạnh đích thực của mình. Vậy phải chăng niềm hạnh phúc đích thực chính là người bạn đời? Người sẽ thấu hiểu họ cho dù những lúc họ yếu đuối sa ngã, hay là những lúc vì một lí do nào đấy mà bỏ lại người bạn ấy một thời gian nhưng người thương mến ấy vẫn cứ chờ và một niềm tin tưởng vào đối phương. Giữa trùng trùng lớp lớp con người như vậy biết đâu là một nữa mà họ cần tim đây? Đâu là cái xương sườn mà Tạo Hóa đã lấy đi lúc con người ngủ say? Hay mình là cái xương sườn của ai? Câu hỏi mà không có câu trả lời. Những câu hỏi như thế chỉ vang lên trong không trung và tụ lại trong từng vách đá. Cũng có lúc họ đã tìm thấy người thương mến rồi nhưng vì một lí do nào đó mà lỡ đánh mất đi. Để khi đánh mất họ mới thấy mình thật vô dụng làm sao, đã cầm nắm trên tay hạnh phúc Tạo Hóa ban sao lại khờ dại mà đánh mất đi. Họ biết mình sai để rồi nhìn lại quá khứ rồi quay về với thực tại họ ước rằng có thể tìm lại niềm hạnh phúc ban đầu. Họ ngước mắt lên Trời cao cầu xin Thượng Đế hãy cho họ một cơ hội làm lại từ đầu. Và họ cũng ý thức được rằng chỉ cần tìm lại được niềm hạnh phúc ban đầu thì chắc chắn họ sẽ không để tuột mất lần thứ hai vì chỉ một lần đau cho sự mất mát, một lần đau là quá đủ để họ thấu hiểu được đâu là niềm hạnh phúc cho chính mình. Tuy nhiên khó để họ được làm lại từ đầu, vì biết đâu tình yêu ban đầu của họ đã quên họ rồi. Cũng có thể tình yêu ban đầu ấy giờ người khác đã nắm giữ. Bây giờ chỉ là hoài niệm về quá khứ nhưng len lỏi vào chính thâm tâm của chính mình thì họ cũng thấy một sự hy vọng về niềm hạnh phúc ban đầu. Hy vọng đó là trông chờ người kia tha thứ, hy vọng đó là chờ sự đồng ý trở lại của người thương mến.

Ước mong rằng ai cũng biết ý thức được niềm hạnh phúc của chính mình. Và ước mong rằng ai cũng biết tha thứ biết chấp nhận những yếu đuối và lỗi lầm của đối phương trong tình yêu. Cũng mong rằng lí trí của hai người trong tình yêu sẽ yếu hơn con tim của mình để họ biết dùng con tim để tha thứ chứ không quá dùng lí trí để phân biệt rõ rang sự yếu đuối của đối phương. Ước mong cho tất cả đều biết dìu nhau về những giá trị thượng đẳng.

(Fx.ĐHV)

XIN BỎ LẠI

Xin bỏ lại chút thương nhớ, bỏ lại hàng cau vườn râm bụt, bỏ lại lũy tre dòng sông xanh.

Xin gửi lại tình yêu thương cha mẹ một đời hy sinh vì con cái, lam lũ những sáng trưa chiều tối, để con thơ được ấm áp yên bình.

Xin bỏ lại tình yêu thương bạn bè, tháng ngày đỡ đần nhau trong gian nan khốn khó, để cùng nhau vượt bao nguy nan, để thấu hiểu tình bạn thật tuyệt vời.

Xin bỏ lại người em yêu thương mến những tháng năm ta quây quần bên nhau. Cùng chia sẻ buồn vui cùng thương nhớ, cho nhau chút tình yêu mặn nồng.

Xin bỏ lại tất cả để hôm nay con lên đường. Hôm nay con lên đường ra đi, đi về đâu chính con cũng chưa biết, chỉ biết rằng đường con đi rất gian nan và cô đơn, chỉ có Chúa đồng hành cùng con và dắt dìu con đi từng bước. Để lên đường ra đi hôm nay con xin gửi lại tình yêu thương cha mẹ suốt đời hy sinh vì con chịu bao gian khổ. Ba mẹ không còn trẻ nhưng con đây xin nợ một người vợ một người cháu. Xin bỏ lại tình yêu thương bạn bè, đã bao năm chúng ta quay quần bên nhau trong những năm tháng sinh viên. Tuy bỏ lại nhưng tấm lòng không xa cách nhưng trong tâm hồn luôn có nhau luôn nhớ về nhau với những kỷ niệm buồn vui sướng khổ của đời sinh viên. Anh xin bỏ lại em người mến thương của anh, anh đã từng thầm ước rằng tình yêu này sẽ đưa ta đi đến hết con đường. Tình yêu đó hai ta sẽ cùng nắm tay nhau đi đến hết cuộc đời. Nhưng anh xin lỗi vì anh không thể làm được những điều anh hứa. Có thể rằng anh đã không đủ mạnh mẽ để giữ tình yêu đôi ta. Để em phải buồn vì tình yêu bẽ gãy. Giờ đây anh cũng không biết em đang suy nghĩ gì. Còn yêu anh hay không, hay em đã quên đi những tháng năm mặn nồng. Anh không dám quay về vì anh thấy mình có lỗi và cũng sợ rằng mình sẽ làm em đau hơn nữa, cũng không dám quay về vì sợ em đã quên, rồi trao anh lời nói vô tình. Hôm nay anh ra đi để giữ mãi rằng em là duy nhất trong tim anh và là tình yêu muôn thuổ của cuộc đời anh.

“Lạy Chúa, con như người thợ dệt, đang mải dệt đời mình, bỗng nhiên bị tay Chúa cắt đứt ngay hàng chỉ.” (Is 38, 12). Con đang trôi theo tiến trình của cuộc đời, thì hôm nay con phải bước sang ngã rẻ mới để đi vào một huyền nhiệm tình yêu mà chính con cũng không thể hiểu và diễn tả được tình yêu đó. Ước mong rằng con đường con sắp bước đi là do Thánh Linh hướng dẫn để con biết ra đi và lên đường tìm hạnh phúc cho chính mình và tha nhân.

(Nguồn internet)

Thư gửi người tù của Đức Kitô

Kính chào chị!

Lời đầu tiên kính chúc người tù của Đức Kitô được luôn an bình, mạnh khỏe và luôn được hồng ân trong Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta.

Vậy là đã gần đến ngày kỷ niệm đức lang quân của chị giáng sinh, hôm nay trong bầu không khí của mùa vọng gợi cho em nhớ lại kỷ niêm hôm nào chị còn học ở đây, ngày đó chúng ta cùng tất bật chuẩn bị cho ngày Chúa giáng sinh với những điệu múa tiếng nhạc cùng hòa chung vào không khí chuẩn bị mừng Chúa giáng sinh. Chị à mùa vọng suốt quãng đời sinh viên hầu như đối với chị là một mùa vọng hối hả và tất bật để chuẩn bị cho một mùa giáng sinh trọn vẹn. Chúng ta biết rằng mùa vọng là mùa của trông đợi, mùa mà như cả đất trời hòa chung với lòng người cùng mang chung một màu có chút u sầu ũ rũ. Nhìn cảnh sắc thiên nhiên cho đến cõi lòng trong bản thân ta, ta có thể cảm nhận được mùa vọng năm nào Thiên Chúa Ngài cũng hiện tại hóa lại hoạt cảnh trong đợi của dân Chúa ngày xưa, ngày xưa dân Chúa u sầu vì đang mỏi mòn trong đợi Chúa đến vậy hôm nay chúng ta có lí do nào để u sầu không? Có chứ, Chúa đã đến cách đây hơn hai ngàn năm rồi nhưng Chúa đã đến thực sự trong chính cõi lòng ta chưa? Ta đã cảm nhận được Chúa đang ngự giá đến trong lòng ta chưa? Hôm nay em viết thư nhưng có chút diễn giải dài như vậy là bởi vì hôm nay em muốn nói với chị một niềm vui ngoài những nỗi buồn đó. Mùa vọng đúng là dường như mọi thứ đề chung một cảnh u sầu tuy nhiên chúng ta có nhiều lí do để vui lắm chứ. Thánh Phaolo trong thư gửi các tín hữu Ngài kêu gọi con cái của Ngài rằng “Thưa anh em, anh em hãy vui mừng luôn mãi và cầu nguyện không ngừng. Hãy tạ ơn Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy là như vậy đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Giêsu Kitô.” (Tx 5, 16-18). Vậy là chúng ta có lí do để vui rồi, lí do chính đáng nhất đó là chúng ta hãy vui mừng mãi trong Chúa. Chị à Thánh Phaolo đã kêu gọi chúng ta hãy vui mừng luôn mãi vậy thì chắc là không có gì để làm chị buồn nữa rồi đúng không? Dẫu biết rằng đường đời nhiều lắm chông gai, con đường chị đi như mù mịt phía trước, cũng biết rằng gia đình mình nhiều lúc sống gió tuy nhiên những điều đó không thể làm chị buồn được đúng không? Em luôn mong mỏi như thế, vì trong Đức Kitô đâu có lí do để chị buồn, biết rằng giữa những sóng gió của cuộc đời đôi khi chị chỉ biết nhìn lặng vào trào tuôn nước mắt nhưng đó chỉ là chị mệt và chị muốn tựa vào lòng Đấng đã yêu thương và gọi mời chị. Đúng không chị?

Chị à lối đi nào cũng có chông gai, con đường nào cũng ngoằn ngèo. Không có lối đi nào mà con đường thẳng tắp được. Trong tâm tình của mùa vọng hôm nay em muốn nhắn gửi đến chị hãy vui luôn mãi và hãy cười trong Chúa trong mọi hoàn cảnh để mỗi ngày đời chị là chứng nhân sống động cho những người sầu khổ những người ốm đau, những người bệnh tật và đặc biệt khi chị cười trong những nỗi vất vả và khó khăn thì các linh hồn dưới luyện ngục họ thấy thế họ cũng vui mừng với chị. Chúc chị luôn được bình an và nhận được nhiều ơn lành của Chúa giáng sinh.

Em trai kính gửi

Fx: Phạm Thanh Cảnh

CAN ĐẢM ĐỂ ĐƯỢC HẠNH PHÚC

Con người được sinh ra vốn là để làm chủ. Tư cách làm chủ của con người được thể hiện trên phẩm giá và khả năng củamình. Quả vậy, chúng ta không hề xem một sinh vật nào trên trái đất này là trên mình, hay thậm chí là ngang hàng với mình cả. Con người không những có một cơ cấu thể lý phức tạp, nhưng còn có một đời sống tâm linh vô cùng sâu sắc. Con người không chỉ làm chủ vạn vật chung quanh, nhưng còn làm chủ cả những bản năng của mình. Dù chẳng biết mình từ đâu mà ra, nhưng trực giác của con người luôn mách bảo cho con người biết về địa vị cao cả của mình, địa vị cai quản mọi sự trong tư cách làm chủ. Thế nhưng, trước sức tấn công của sự dữ hoành hành, con người dường như đã dần dần đánh mất đi tư cách cao quý ấy, để rồi tự hạ nhân phẩm của mình xuống, biến mình thành nô lệ cho nhiều điều. Một đời sống ung dung, tự tại không còn nữa! Suốt cả một cuộc đời, con người phải sống trong nỗi buồn phiền của một kiếp lưu vong, tha hương, lạc lõng với Tạo Hóa, với người khác và với cả chính mình. Bao nhiêu điều xấu xa tồi tệ cứ thay nhau ập xuống trên con người, như cố đè bẹp họ. Họ đã cố gắng dùng ý chí để vùng dậy, cố gắng nghĩ đến điều tích cực, cố gắng hy vọng những điều tốt đẹp nhưng dường như thế lực sự dữ vẫn chẳng buông tha. Họ muốn hướng thiện, nhưng những rào cản ngăn lối vẫn cứ xuất hiện trước mắt. Lòng họ khao khát sống điều công chính, nhưng bao luồng tư tưởng kéo đến, khiến họ chẳng biết đâu là điều công chính thực sự cần phải bước theo. Có khi họ biết rõ một điều gì đấy là không tốt, nhưng cảm xúc lại cứ níu kéo họ, khiến họ không buông bỏ được. Tồi tệ lại chất thêm tồi tệ! Cuộc sống là một chuỗi ngày dài những mệt mỏi vì phải đấu tranh và chọn lựa. Họ quay quắc trong một mớ những hỗn độn của tình cảm và lý trí mà không biết phải làm gì, phải hành xử sao để lòng được hưởng bình an. Ta có một thói quen xấu nào đấy. Ta biết rõ là xấu. Ta biết là hành vi ấy không mang đến cho ta niềm hạnh phúc thanh cao và lâu bền. Ta biết là thói quen ấy không làm cho cuộc sống của ta được triển nở và an vui. Ta biết là nó sẽ đục khoét ta, làm hại sức khỏe ta, phá vỡ tương lai của ta. Ta cũng đã cố gắng nhiều lần để gạt bỏ nó, nhưng

vẫn không sao chừa được. Cái cảm giác lâng lâng nó mang lại có một sức quyến rũ đến lạ kỳ. Ta nhìn thấy rõ bộ mặt đen tối của nó đang hả hê cười nhạo mình, ta căm phẫn nó đến tột độ. Ta gồng mình lên để chống chọi với nó, nhưng rồi ta lại buông lỏng mình khi nghĩ đến cảm giác thăng hoa mà nó mang lại. Cảm giác mơ ảo qua đi, ta hối hận vì những gì mình làm, ta thấy day dứt lương tâm, ta trách mình sao yếu đuối và tội lỗi thế. Ta hối tiếc vì mình đã phản bội lại tình yêu mà Tạo Hóa và những người thân đã dành cho mình. Nhưng rồi, mọi chuyện vẫn cứ đâu vào đấy. Bất chấp lý trí có mách bảo ta ra sao, bất chấp lương tri có thôi thúc ta thế nào, ta vẫn cố tự an ủi mình bằng những lý lẽ do mình tạo ra và tiếp tục buông trôi cuộc sống, chấp nhận làm nô lệ cho thói quen xấu ấy. Ta có một mối tương quan nào đấy. Ta biết rõ là tương quan này chẳng đi đến đâu. Ta biết là mình sai khi thiết lập mối tương quan này. Tương quan mờ ám này của ta là một kiểu tương quan vụng trộm lén lút. Nó phá vỡ những kỷ cương và quy luật của cuộc sống. Nó làm hại không những cuộc sống của mình, mà còn của người kia và nhiều người khác nữa. Ta điên cuồng nghe theo xúi giục của cảm xúc mà bất chấp lý lẽ, bất chấp luật lệ, bất chấp tất cả. Có lúc ta cũng muốn chấm dứt tương quan này, nhưng sự ích kỷ của ta cứ trồi lên và làm cho ta không đủ can đảm để làm điều ấy. Ta sợ mình đau, ta sợ người kia đau. Ta không dám hy sinh, không cố gắng kiềm chế sự nông nổi và nhỏ mọn của ta vì lợi ích tốt đẹp của cả hai. Ta sợ khi nghĩ đến tương lai vì nó tối tăm và mù mịt, không lối thoát. Nhưng ta không dám dứt khoát để giải thoát cho mình và để tương lai có được một tia sáng. Ta cứ sống vật vờ trong nỗi buồn và nỗi lo, rồi bất chấp mọi sự, để mặc cho đời cứ ra sao thì ra, đến đâu hay đến đó. Ta hy vọng trong vô vọng một phép màu nào đó xảy đến, giải quyết dùm ta tương quan rắc rối này mà không làm khổ ai, không làm ai đau, không làm ai nhức nhối. Gìn giữ một tương quan xấu khiến ta phải dối gạt người khác, phải sống trong phập phồng lo sợ bị phát giác. Ta phải lấp liếm và xao lãng đi trách nhiệm của mình. Rốt cuộc, ta đánh mất chính mình, đánh mất tương lai của mình và làm hại biết bao con người khác nữa, chỉ vì ta mù quáng và không dám can đảm đứng lên. Luôn có một lực đẩy bên trong con người chúng ta, thúc đẩy chúng ta hướng về điều thiện hảo. Dù tội lỗi và bao sự xấu dưới dạng những thói quen hay tương quan không tốt cứ kéo đến bủa vây ta, tiếng gọi hướng về Chân Thiện Mỹ vẫn cứ trồi dậy trong ta. Cuộc chiến giữa tiếng gọi của Chân Lý và lôi kéo của sự dữ luôn diễn ra trong ta, và chính nó làm cho chúng ta mệt mỏi, vì lúc nào cũng phải phân định, phải suy nghĩ, phải chọn lựa. Ai trong chúng ta cũng biết rằng, chỉ khi nào ta chọn điều thuộc về Chân Lý thì lòng ta mới bình an và hạnh phúc lâu bền. Còn những cảm giác hưng phấn và ảo tưởng chỉ là một thoáng qua của mây gió. Ta cần can đảm đứng lên, trở nên mạnh mẽ, để khảng khái đối đầu, để chấp nhận chịu đau, một nỗi đau tất yếu phải có để hướng về hạnh phúc. Sẽ chẳng có một hạnh phúc đích thực nào được thủ đắc mà trước đó, người ta không trải qua những khó khăn, dằn vặt. Người nào ngại khổ, sợ đau thì sẽ không bao giờ đến được chốn bình an, thanh thản. Không chiến thắng được những xúi quẩy và thúc đẩy thấp hèn, còn lâu ta mới tìm thấy được nguồn yên ấm. Nhưng để có thể thoát ra khỏi được sự kiềm kẹp của tất cả những lôi kéo xấu xa ấy, ta phải có sự dứt khoát, phải can đảm từ bỏ, phải cố gắng vượt qua. Người không chiến thắng được bản thân, thì sẽ chẳng làm nên được điều gì cả. Làm chủ chính mình là điều điện đầu tiên để ta có thể làm chủ tất cả những điều khác. Thế nên, để có được hạnh phúc, ta cần phải can đảm là vậy!

(trích từ sách truy tìm hạnh phúc)